गीता तत्त्व विज्ञान - Gita Tatva Vigyan

  प्रमाण अर्थात जानने का माध्यम या श्रोत क्या है ? अगले अंक में देखिये अन्य भारतीय दर्शनों के विचार , प्रमाण के सम्वन्ध में पर अभीं सांख्य कारिका - 4 में देखिये प्रमाण के सम्बन्ध में कुछ बातें ⬇️

  सांख्य कारिका - 3 के आधार  पर  महाभूत , तन्मात्र और इंद्रियों के पारस्परिक सम्बन्ध को यहाँ दिखाने का प्रयत्न किया गया है । // ॐ //

 

 

  ★ऊपर दी गयी स्लाइड को ध्यान से देखें और अपनी बुद्धि में बैठाएं । <> दुःख से छुटकारा पाना कौन नहीं चाहता ! इसके लिए नानाप्रकार के उपाय भी उपलब्ध हैं जैसे वैदिक उपचार में यज्ञ आदि करना , देवताओं का वैदिक व्यवस्था के अनुसार पूजन करना , औषधियों का प्रयोग करना , तांत्रिक उपचार करना आदि - आदि ।  ◆ सांख्ययोग कहता है , ये सारे उपाय अस्थाई रूप में दुःख निवारण करते हैं और समय - समय पर ये दुःख बार - बार पुनः पुनः लौट कर आते रहते हैं । # दुःखों को निर्मूल ( जड़ से समाप्त करने ) करने का केवल एक मात्र उपाय है - तत्त्व ज्ञान । < > क्या है , यह तत्त्व ज्ञान ?  गीता श्लोक : 13.2 में प्रभु कहते हैं , " क्षेत्र - क्षेत्रज्ञ का बोध , ज्ञान है ; हमारा शरीर क्षेत्र है और इसका संचालक क्षेत्रज्ञ है। गीता की इस बात को सांख्य इस प्रकार से कहता है , " प्रकृति - पुरुष का बोध - तत्त्व ज्ञान है । पुरुष , प्रकृति और प्रकृति के विकृत होने से उपजे 23 सर्ग सांख्य के मूल तत्त्व हैं । रमण महर्षि का मैं कौन हूँ , सांख्य का तत्त्व ज्ञान और वेदांत का ब्रह्म - माया बोध आदि सब एक के संबोधन हैं। // ॐ //

  ★ कारणों के आधार पर सांख्य दुःख को तीन भागों में निम्न प्रकार से बाटता है 👇 1⃣  अपने दुःख का कारण हम स्वयं हो सकते हैं । 2⃣ दुःख का कारण कोई अन्य जीव हो सकता है । 3⃣ दुःख प्राकृतिक घटनाओं से  भी मिल सकता है । 🐧 अब ऊपर दी गयी स्लाइड पर निगाह डालते हैं 🔼

  आचार्य ईश्वर कृष्ण द्वारा रचित 72 सांख्य कारिकाओं को गीता तत्त्व विज्ञान में देखने का प्रयाश प्रारम्भ किया जा रहा है । इस श्रृंखला में सभीं कारिकाओं का सरल हिंदी भाषान्तर देने की कोशिश की जायेगी। आशा है हमारा साथ बना रहेगा ।  ⬆️ऊपर आज कारिका - 1 को प्रस्तुत किया गया है । इसके भाग - 2 में  03 प्रकार के दुखों को देखा जायेगा  अगले अंक में ।