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गीता तत्त्व विज्ञान - Gita Tatva Vigyan

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अकेलापन - २
अकेलापन-१
अज्ञानी कौन है ?
अंतः करण का तत्त्व अहंकार
अंत हीं यात्रा का नाम है - गीता - यात्रा

अध्याय - ११
अपनी - अपनी यात्रा को गीता कसौटी पर परखते रहें
अपनी जड़ को काटो नहीं
अपनी स्थिति को जानो
अपनीं स्थिति जो समझो
अपनें कर्म को न त्यागो
अपनें को गीता में घुलाओ
अपनें को देखो
अब्यक्त भाव
अभ्यास करो
अर्जुन के प्रश्न
अर्जुन के लिए
असत में सत की खोज
अहंकार का आकार
अहंकार का नशा खतरनाक होता है
अहंकार के साथ मंदिर जाना क्या है ?
आज से अपनें अहंकार पर नज़र रक्खो
आत्मा
आत्मा द्रष्टा है
आनंद से भरो
आप क्या चाहते हैं ?
आप सब को यह दिवाली अगली दिवाली तक पहुंचाए
आवागमन से मुक्त होना
आसक्ति ऊर्जा को रूपांतरित करो
आसक्ति एक मजबूत बंधन है
आसक्ति एक राह है
आसक्ति एक रुकावट है
आसक्ति रहित कर्म
आसक्ति रहित योगी बुद्धि योगी है
इन्रियों का बसेरा
इस पर आप सोचना
इस बूँद का इंतज़ार ही झेंन दर्शन है
उस पार
उसे पहचानों
ऊब
ऊब का आलम
एक soch
एक कदम और
एक किरण
एक झलक
एक नज़र यहाँ भी
एक बार ही सही ----
एक रूप अनेक अदाएं
एक सत्य
एक ही राह
ऐसे संत किसी किसी को दीखते हैं
ओंकार
कर्म - ज्ञान
कर्म - त्याग समीकरण
कर्म - योगी
कर्म एक मार्ग है
कर्म और भक्ति का योग
कर्म की ऊर्जा
कर्म कौन करता है ?
कर्म तत्त्व
कर्म तो करना ही है
कर्म में अकर्म
कर्म में मोहन को खोजें
कर्म रहित कौन है ?
कर्म से अकर्म
कर्म से परम गति
कर्म से परम धाम
कर्म से संन्यास की ओर .....
कर्मफल की सोच
कर्मयोग तत्त्व
कर्मयोग सूत्र
कस्तूरी
कहूँ तो कैसे कहूँ
कागद की नाव बन कर गीता में तैरिये
काम - कामदेव
काम से राम या काम से काम ?
कामना एक रस्सी है
कामना से प्रभु और कामना से नरक
कामाना पूर्ति के लिए पूजन
कृष्ण के रंग में रंगों
कैसे पाऊं उनको ?
कैसे मिलें प्रभु से ?
क्या चाहिए ?
क्या पता यही सूत्र उस पार करदे
क्या मिल्र्गा ?
क्या यही सत है ?
क्रोध अग्नि है
क्रोध एक बिशैली लहर है
गंगा जल - १
गंगा जल से समाधि तक - ६
गंगा जल से समाधी तक -4
गंगा जल से समाधी तक -५
गंगा जल--2
गंगा जल--३
गहरे भाव
गांठे तो खुलेंगी ही
गीता
गीता - 2.52
गीता - ४.१०
गीता - योगी
गीता - योगी को क्या खोजना ------
गीता - सांख्य
गीता -अमृत ( भाग - 1 )
गीता अध्याय - २
गीता अमृत बूंदे
गीता अर्जुन एवं श्री कृष्ण -२
गीता आप के संग
गीता और भागवत के साधार पर
गीता क गंभीरता
गीता कहता है
गीता का अर्जुन
गीता का एक और इशारा
गीता का एक और उपहार
गीता का एक और रहस्य
गीता का एक और सोपान
गीता का तत्त्व
गीता का तत्त्व - लोभ
गीता का धृत राष्ट्र
गीता का प्रसाद
गीता का रंग
गीता का विज्ञानं
गीता का सार
गीता की खुशबू
गीता की नजर में
गीता की बूँदें
गीता के आखिरी श्लोक
गीता के कुछ अंश
गीता के कुछ शब्द
गीता के कुछ सूत्र
गीता के द्वार अनेक
गीता को अपनाएं
गीता गंगा
गीता तत्त्व
गीता बूंदें
गीता मय बनें
गीता मर्म का शुभांत
गीता मार्ग कठिन है
गीता में बसों
गीता रहर - २
गीता लहर
गीता सूत्र - १४.२१
गीता सूत्र - ६.२७
गीता सूत्र १.१
गीता से .....
गीता से प्रभु को पायें
गीताकृष्ण एवं अर्जुन
गुण - कर्म
गुण और आत्मा
गुण और जीवन
गुण की मजबूत रस्सी
ग्रेविटी क्या है ?
चलते रहो सभी मार्ग उधर ही जाते हैं
चलो चलते हैं
चाह चाह है
चाहे जिधर से नाक को पकड़ो
जहां दो न रह सकें उसे क्या कह सकते हैं ?
जहां हो वहीं सब कुछ है
जा तूं उस परमेश्वर की शरण में
जीवन - पथ
जीवन की एक झलक
जीवन की लम्बाई
जीवन धारा
जैसा यह जीवन है वैसा ही अगला भी होगा
जो है
ज्ञान - ग्यानी
ज्ञान - विज्ञान
ज्ञान का श्रोत क्या है ?
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ज्ञान-11
ठहरो
तत्त्व महा प्रलय
तत्त्व-सूत्र
तंत्र और योग - १४
तंत्र और योग - १५
तंत्र और योग - ४
तंत्र और योग - ८
तंत्र और योग --10
तंत्र और योग --११
तंत्र और योग --१२
तंत्र और योग --१६
तंत्र और योग --५
तंत्र और योग --७
तंत्र और योग -6
तंत्र और योग -९...मूलाधार चक्र
तंत्र और योग ..१३
तंत्र और योग---१
तंत्र और योग---२
तन भी निर्मल
तन से नहीं
तन से या मन से
तनर और योग-3
तामस कर्म
तीन गुण और हम
दस सूत्र
देखना क्या होता है ?
देखो सन्देश को
देव और दानव
दो रत्न
दो शब्द
दो सूत्र और
दो से एक को जानों
धर्म
धीरे ही सही चलते रहो
ध्यान - गुरु
ध्यान गुरु
ध्यान निर्वाण में पहुंचाता है
ध्यान संकेत - 20
ध्यान सूत्र
न कोई अपना न पराया
नर में नारी
नाक तो नाक ही रहेगी
निर्वाण सूत्र
निष्काम भक्ति
पग - पग को परखना -----
पंडित - ब्राह्मण
पढ़ना अति आसान
परम का प्यारा
परम धाम
परम मार्ग
परम लहर का स्पर्श
परम सत्य
परा की स्थिति
पश्न - १०
पहले अपनें को जानो
पृथ्वी एवं विज्ञानं
प्यार - वासना
प्यार और प्रभु
प्रकृति में मनुष्य
प्रभु में डूबा ब्यक्ति
प्रभु का प्रसाद
प्रभु की ओर
प्रभु की गोलियां
प्रभु के संकेत
प्रभु को समझो
प्रभु मय
प्रभु सर्वत्र है
प्रभुमय कैसे हों ?
प्रशन - ७
प्रश्न - १
प्रश्न - १६
प्रश्न - ६
प्रश्न - ८ का उत्तर भाग-१
प्रश्न - ८ भाग- ३
प्रश्न दो का उत्तर
प्रश्न-११
प्रश्न-१२
प्रश्न-१३
प्रश्न-३
प्रश्न-४ का उत्तर
प्रश्न-५
प्रश्न-८
प्रश्न-८ भाग- ४
प्रश्न-८ भाग.५
प्रश्न-९
फिर देर किस बात की ?
बिषय को समझो
बिषय से मन की यात्रा
बुद्धि का प्रयोग
बुद्धि के प्रकार
बुद्धि कैसे स्थिर होती है ?
बुद्धि क्या है
बुद्धि मार्ग एक कठिन मार्ग है
बुद्धि योग
बुद्धि योग - प्रारम्भ
बुद्धि योग सूत्र
बुद्धि हींन कौन है
ब्रह्म
ब्रह्म न सत है न असत
ब्रह्म स्तर का योगी
ब्राह्मण - ब्रह्म
भक्त का आखिरी कदम
भक्ति होती नहीं
भगवद्गीता
भय
भय और भूत
भय है
भाग-२
भागवत - गीता से
भागो नहीं
भावों का श्रोत है भावातीत
भूल
भोग
भोग से प्रभु
भोग से योग में प्रवेश
भोजन-भजन
भ्रम का जादू
भ्रम से भ्रमण
मंदिर की भीड़
मन - आत्मा
मन - बुद्धि से परे क्या है ?
मन एक मध्यम है
मन की गति
मन की चाल
मन को विश्राम दो
मन भी .....
मन में प्रभु
मन से प्रभु मय बनें
मन से बैराग्य
मनकी उत्पत्ति
मनुष्य का अगला जन्म
मनुष्य की खोज
महतत्त्व क्या है
महतत्त्व भाग - 2
महात्मा अर्थात विष्णु
माया पति
मार्ग को मोड़ न दो .....
मुक्ति का मार्ग है
मूर्ति पूजा में ध्यान रखें
मूल मंत्र
मृत्यु एकक सत्य
मृत्यु का भय
मृत्यु--१
मेरी यात्रा
मोह की छाया
मोह की पहचान
मोह- बैराग्य
मोहन प्यारे की कुछ बातें
मौत एक किनारा
मौत का द्रष्टा कौन है ?
यह किसी और की नहीं आप की यात्रा है
यह ध्यान का फल है
यह है गीता की मस्ती
यह है वह मार्ग -----
यहाँ
यही तो उसके हाँथ में है
यही सत्य है
यात्रा भाग - 2
योग क्या है
रहस्यों का रहस्य
राग से बेराग में झांको
रासी की गांठें
लोभ एक भ्रम है
वर्तमान
वह किससे है ?
वह बुद्धि से परे है
शात्रों से शास्त्री तो बनें अनेक हैं लेकीन -----
श्री कृष्ण क्या - क्या हैं ?
सत का अनुभव
सत को जानों
सत्व गुणों में है
सब भोग चाहनें वाले हैं
समर्पण
समाज
साकार कृष्ण में निराकार कृष्ण की अनुभूति
साकार से निराकार की यात्रा
सांख्य - कर्म योग
सांख्य भूमिका
साँख्य योगी एवं अन्य योगी
सात्विक कर्म
सिद्ध - योगी
सिद्ध - योगी -1
सिद्ध योगी
सिद्ध योगी एक झरना है
सुख
सुमन
सुमिरन से प्रभु मिलते हैं
सोच
सोच की दौड़
सोचना ज़रा
स्थिर प्रज्ञ
स्म्रियों का सहारा
हमार GPS status क्या है ?
हर दिन एक नया आयाम
हर पल उस पर हो
हरी दर्शन की प्यास
हरे कृष्ण
होना अति कठिन

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